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历学家，精通历象、阴阳、五行等世学。初就荆州景禅师出家，后来在嵩山听闻普寂禅师弘法，大为感动，乃随禅师学禅，并从当阳真纂律师习律。曾采集律部及诸经论中之精要，编撰成《摄调伏藏》十卷。尝师事金刚智、善无畏...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16363960615.html
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，为诸众生说法。 在晚出的密教经典中，佛灭之后将是一个极为怖恶的世界：末世佛法灭时，恶法增长，诸灾兴起，如此之时，于当来世赡部洲中，福薄少智诸众生辈恶业增长，五行失序，阴阳交错，风雨不调，恶星变怪，...
王俊中
|佛学论文|因明|五明|
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只能形成如雾如烟的小雨，正所谓“山行本无雨，空翠湿人衣”。 白水秋风： 万年寺位于海拔1020米的狮子岭下，始建于东晋，唐时慧通禅师驻锡在此，相传峨眉山五行属火寺庙屡建屡毁，于是改名白水寺。寺庙建在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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往生，乃成熟道果于西方耳。三以五行论之，东方属木，西方属金。木遇斧斤刳削，转顽木为栋梁”。“东方与木相似，遇春则抽芽发干，逢秋则叶落枝凋。此荣枯盛衰，犹如众生于娑婆苦海中受生死成败得失之累。若西方则与...
邓子美
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天王明十地。涅槃明五行。如是诸经增减不同者。界外菩萨随机利益。岂得定说。然位次周足莫过缨络经。故今依彼略明菩萨历位断证之相。以五十二位束为七科。谓信住行向地等妙。又合七为二。初凡。二圣。就凡又二。信为...
不详
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安世高，“博学多识，贯综神模，七正勇缩，风气吉凶，山崩地动，针脉诸术，观色知病，鸟兽鸣啼，无音不照”。(《出三藏记集·安般守意经序》)同时还通晓“外国典籍及七曜五行，酱方异术”。(《高僧传·安清传》他...
不详
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五行，每版横竖均无空间间隔。佛神态庄严端祥，正面善跏倚坐於四方宝台上，左右垂帔纹表明，後有靠背。佛内著僧祗支，外著通肩袈裟，右手似结说法印，左手似结与愿印，但手的形象又似表示衣纹。佛两腿自然下垂，足踩...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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、春秋也，汉时以之立于学官，五经之名始定。契嵩赞曰： “五经皆至也，夫五经之治，犹五行之成阴阳也，苟一失，则乾坤之道缪矣”（注58）。 五经乃天地之至理，五经之治世，犹如金、木、水、火...
刘贵杰
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我身，与儒家说的金、木、水、火、土五行所成为一回事。又将佛教的慈悲为怀与儒家的博施众济之理并列。把佛教的五戒与儒家的五常加以对照。促进了儒释之间的融合。
二、圆瑛的师父慈运大师生平
圆瑛...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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明确以“弥勒佛”自称者。同书卷23《五行志》又记另两起，云： (大业九年)唐县人宋子贤，善为幻术。每夜，楼上有光明，能变作佛形， 自称弥勒出世。……远近惑信， 日数百千人。遂潜谋作乱，将为无遮佛会...
杨 梅
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